2020/08/27 │民俗小學堂│標籤：中元節、道教、佛教、佛歡喜日、地官大帝誕辰、新竹都城隍廟、威靈公、竹塹中元城隍祭 作者： Ester 哈囉 ~ 各位小夥伴們最近好嗎？時間過得好快，一年一度的中元節又即將到來，大家都把拜拜的供品準備好了嗎？如果沒時間準備的話，建議大家可以到宮廟去「贊普」省下準備供品的麻煩喔！說到這裡，各位小夥伴們有沒有想過，為什麼中元節要普渡呢？ 豐收 + 地官大帝生日 + 佛歡喜日 = 中元節 中元節的原形可以追溯到漢代，原本是在夏末秋初祭祀田地之神、感謝土地的日子，在禮記 「月令」篇上有紀載到：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。意思是說在豐收的季節裡，天子以新收穫的穀物來祭祀祖先，表示對祖先的崇敬，而「慎終追遠」、「祖先崇拜」在中華文化中佔了相當重要的一環。 而在道教創立後，道教神祇「地官大帝」的誕辰為七月十五日，時間與豐收祭祖的時節差不多，又相傳地官大帝在誕辰這天，可為人民「赦罪」，於是民間除了祭祖外，也祈求地官大帝能夠赦免祖先的靈魂；因地官大帝手持人鬼錄簿，凡被點名者，將永世不得超生，所以後來延伸為祈求赦免所有靈魂的罪，並超渡餓鬼亡靈的法會。 後來佛教傳入中國，依照佛教的傳統，僧侶在雨季的三個月期間要集中在一起修行，這段時間稱為「結夏安居」；三個月過後，佛教徒會供養這些辛苦修行的僧侶，並向佛祖祈求將修行的功德迴向給祖先，這天稱為「佛歡喜日」。 由於中國和印度的氣候不同，漢傳佛教根據中國雨季時節，將「結夏安居」訂為四月十五日到七月十五日，而「佛歡喜日」就是七月十五日。從一開始的慶祝豐收、祭祖，到道教的地官誕辰、赦罪，最後來到佛教的結夏安居、佛歡喜日，種種元素層層堆疊下，就變成我們現在看見的，七月十五中元節這天，不論佛道教，都會擺起供桌、準備鮮花、食物等供品一邊是普渡眾生，另一邊是功德迴向。 講這麼多到底跟「鬼」有什麼關係？其實七月是「鬼月」的說法是較為近代的產物，與早期臺灣的移民社會有關。在那個動盪的時代，臺灣社會除了泉漳、閩粵械鬥外，還有一堆抗荷、抗日、抗清等事蹟，造成每年死傷人數遽增，所以囉，一瞬間多出這麼多戰死的亡魂，當然要找個時間好好辦法會